若屡吐不止，或咳嗽而成劳怯，或伤肾脏之原，而后成虚脱，所谓下厥上竭，为难治也。 但平人有潮而不为热也，如有邪病留于脉肉筋骨间，随潮而出，则为发热。
其中须有谷神胃气之和。 岐伯曰∶亢则害，承乃制，制则生化。
诸肠，身不热而脉和滑者易愈，身热而脉弦涩者难痊。 用桂通肾气以生肝，桂色赤，而为百木之长，肝主血而属木也。
一灰即不可复燃矣。此亢则害承乃制之意。
）痰因火动，治火为先；火因气生，理气为本。故阳维之病苦寒热，阴维之病苦心痛；阳跷之病阳急而狂奔，阴跷之病阴急而足直。
眉批∶按《咳嗽论》中，明示纵有火嗽，在半月前，犹不得轻用凉药，垂戒綦严，而第一与第二方中，均有知母；小注均有“外感风寒”云云。 枇杷初秋结蕊，深秋放花，夏时果熟，又得冬令之气，能引寒水以上滋，利肺气以下降，故主治咳款冬花气味辛温，生于关中，及雍州山谷溪水间，冬时发条，结蕊于冰雪中，故名款冬。